Sub Specie Realitatis

  Scruton salienta que o liberalismo ao pôr de lado as práticas e os princípios tradicionais supõe, de forma ingénua e arrogante, que pode fazer melhor, quando, na verdade, as suas novidades se baseiam numa visão muito mais míope das coisas do que a que está incorporada na tradição, acabando frequentemente por gerar o caos;   e a tradição que o liberalismo minou não pode ser facilmente recuperada. (Para usar uma famosa analogia de Wittgenstein, restaurar o senso comum incorporado na tradição depois de este se ter perdido é como tentar reparar uma teia de aranha rasgada com os dedos).   Algo semelhante é verdade quanto à teologia - de facto, é ainda mais verdade na teologia, uma vez que a credibilidade de qualquer reivindicação de representar a revelação divina depende crucialmente da consistência com o que essa revelação sempre foi entendida. O facto de os eclesiásticos modernos, através das suas palavras e acções, insinuarem que dois milénios de ensinamentos tradicio...

               Dente Português   Ó dente cariado, quanto do teu mal, É falta de fio dental! Por o usarmos, quantas gengivas sararam, Quantos dentes não se estragaram, Quantos sisos ficaram por sacar, Só, por entre os dentes, o passar!   Valeu a pena? Tudo vale a pena Quando a cavidade ainda é pequena. Quem usa o fio com ardor, Não chega ao limiar da dor. Deus, ao dente, a cárie e a periodontite, deu, Mas, nele é que espelhou o céu (da boca)!   João Faria de Morais, 16/6/90 (Sonho-me às vezes um heterónimo de Fernando Pessoa, Capaz de compor poesia minimamente boa…)                  MAR PORTUGUÊS   “Ó mar salgado, quanto do teu sal São lágrimas de Portugal! Por te cruzarmos, quantas mães choraram, Quantos filhos em vão rezaram! Quantas noivas ficaram por casar Para que fosses nosso, ó ma...

  A modernização corrompe a consciência do homem a qual, nas sociedades tradicionais, estava centrada no repúdio do eu (“nega-te a ti mesmo e segue-Me!) e na adesão às normas contidas na tradição, tanto da vida familiar, como da vida social; na verdade, na esfera moral, social e cultural, tudo a modernização corrompe, inverte e destroi – até o conceito de humanidade. Com efeito na época do iluminismo o próprio conceito de Homem foi alterado. Para as sociedades tradicionais o homem era escravo de Deus. Hoje, as pessoas acham isto uma selvajaria, porque, segundo elas, o homem é livre, logo não é escravo. Mas, ele era escravo de Deus porque estava livre de tudo o resto. Era escravo apenas de Deus. Assim, a Igreja dava às pessoas liberdade absoluta. Dentro destes limites o homem podia escolher ser escravo de Deus e senhor de tudo o mais - das paixões e do pecado; ou ver-se livre de Deus e ser escravo do pecado, das paixões momentâneas, do Diabo, Esta é a escolha moral que cada ho...

  "Shape The Future" European Commission Transhumanistic Plan Presentation - Its Happening NOW (substack.com) Como será a vida depois do wokismo? Se quisermos ultrapassar a ideologia woke, temos primeiro de identificar as suas raízes e arrancá-las. As suas raízes são o nominalismo, o hiper-individualismo e o liberalismo como ideologia que convida cada indivíduo a abandonar qualquer forma de identidade colectiva. A ideologia woke, da esquerda liberal globalista, é a consequência lógica de toda a história do liberalismo que pretendeu libertar o indivíduo, da Igreja Católica, da família, dos estamentos, do Império, dos Estados nacionais, das ideologias colectivas (fascismo e comunismo), da raça, da identidade étnica e, até, do género e, por fim, da humanidade como espécie (através do trans/pós humanismo). O Wokismo não é apenas uma perversão casual, uma aberração, um desvio. É a fase final da modernidade ocidental. Por isso, a ideologia Woke tem muito mais fundamento do que ...

  Ario propôs uma versão do cristianismo que se orientava, de forma mais ou menos vaga, no sentido daquilo a que hoje chamamos unitarismo (Deus uno, não trino), embora não fosse exactamente a mesma coisa, porque conferia a Cristo uma posição curiosamente intermédia entre o divino e o humano. Mas, a questão é que, na altura, muitos consideraram tratar-se de uma versão mais razoável e menos fanática do cristianismo; entre estes contavam-se muitos membros da classe culta, que protagonizavam uma espécie de reacção contra a primeira aventura da conversão cristã. Os arianos eram uma espécie de moderados e uma espécie dos actuais modernistas. Tinham chegado à conclusão de que, após as primeiras questiúnculas, esta era a forma definitiva de religião racionalizada, na qual a civilização acabaria por assentar.   Tratava-se duma forma religiosa que era aceite pelo próprio Caeser, e que veio a ser a ortodoxia oficial; generais, príncipes, homens de futuro, as pessoas que interessava...

                                    ROSAS               Segundo uma lenda antiga,                Maria, com São José,                Fugindo à gente inimiga                Transpôs caminhos a pé.                  E à proporção que Maria                  Deixava um rastro no chão,                  Todo o caminho floria                   De rosas em profusão.                                                              ...