Sub Specie Realitatis

                                A Providência e o Dever do Momento Presente   “ Cada momento chega até nós carregado com uma ordem vinda de Deus, e irá mergulhar na eternidade permanecendo para sempre aquilo que nós tivermos feito dele”. São Francisco de Sales Para melhor perceber como devemos viver, no dia a dia, a confiança em Deus e o abandono à sua Providência, convém estar muito atento ao dever do momento presente e à graça que nos é oferecida para o podermos cumprir. O dever de cada instante , sob aparências muitas vezes modestas, contém a expressão da vontade de Deus para connosco, para a nossa vida individual. Foi assim que a Santíssima Virgem viveu   em união divina, cumprindo no dia a dia a vontade de Deus no dever quotidiano da sua vida muito simples, exteriormente muito comum, como a de todas as pessoas da sua condição. Assim viveram todos os santos, fazendo a vontade de Deus tal como se manifestava de hora a hora, sem se deixarem perturbar pelas contrariedades impre

Os vídeos de Revoke Far-Left (@removefarleft) com original sound - Revoke Far-Left | TikTok "O Co2 é apenas 0,05% da atmosfera terrestre e, deste, só 1% é produzido pelo Homem. Dito de outra forma, a percentagem de Co2 de origem antropogénica na atmosfera terrestre é de 0,0005%."  Alguém acredita que uma percentagem tão ínfima de um gás na atmosfera possa ter os efeitos dramáticos sobre o clima que nos querem fazer crer?" Incontáveis biliões de dólares estão a ser subtraídos aos contribuintes das democracias ocidentais e investidos em tecnologias "sustentáveis" - turbinas eólicas, painéis solares, etc. Nenhuma dessas tecnologias funciona. Nunca funcionarão. Nem se pretende que funcionem.   Do ponto de vista da engenharia, são apenas  não-soluções fúteis para não-problemas inventados; e não há mais nada a dizer.  Não se deixem enganar pelas tecnologias “sustentáveis”: elas não são sérias - nem sequer se destinam a funcionar. A sua verdadeira função é cria

                                                           A cobardia é, muito provavelmente, o pecado que melhor define os nossos tempos - uma cobardia tão extrema que as pessoas chegam até a ter medo de   pensar honesta e virtuosamente. O homem moderno não tem coragem, porque não tem qualquer   motivo para ser corajoso. Diariamente são relatados e observados actos da mais repugnante cobardia sem que estes suscitem a mínima desaprovação ou, se quer, qualquer comentário; qualquer desculpa conveniente ou, até, a mera possibilidade de existência de algum risco, são considerados motivos suficientes para justificar a mais abjecta cobardia. E, se surge um exemplo de coragem real, é rejeitado cinicamente   - com o mesmo cinismo com que se justifica. O homem moderno levou a cobardia a níveis insuspeitos. No passado, as pessoas sabiam aquilo que deviam fazer e, quando não o faziam, percebiam que eram cobardes. Por isso, os homens podiam ser condenados por cobardia. E, como CS Lewis

ENTENDER PORQUE "1% da população mundial detém tanta riqueza como os restantes 99%" (BBC 18/1/2016)   " Em maio de 2023, o governo da Ucrânia e o Vice-Presidente, Philipp Hildebrand, da empresa norte-americana BlackRock Financial Market Advisory , assinaram um acordo para a criação do Fundo de Desenvolvimento Ucraniano (FDU), uma instituição financeira para a reconstrução do país, tendo  o New York Times noticiado negociações directas  entre o presidente ucraniano e o diretor da empresa, Larry Fink, sobre a criação desse mesmo fundo.  Juntamente com a Vanguard , a Black-Rock é a maior empresa a nível mundial. Estes dois fundos de investimento, somados, gerem um total de 17 biliões de dólares, uma soma equivalente a todo o PIB da União Europeia.  Ficou acordado que uma comissão liderada pelo referido Fundo irá gerir a dívida pública ucraniana que, de acordo com o Ministério das Finanças do país, no final de março de 2023 atingiu 119,9 mil milhões de dólares, ou seja,

  A sabedoria é uma visão de conjunto sobre todas as coisas ; todo o mundo está de acordo quanto a isto. Mas, depois, quantas divergências! – Pode-se ver todas as coisas a partir do alto , crer que todas procedem de um Amor, ou que são, pelo menos, permitidas por Ele e que concorrem para o Bem supremo. E, pelo contrário pode-se ver todas as coisas a partir de baixo , crer que todas provêm duma fatalidade material e cega, sem nenhuma finalidade. – Outra divergência: há uma sabedoria falsamente optimista que fecha os olhos à existência do mal, e há uma sabedoria pessimista e desencorajadora que não vê o bem em parte nenhuma. São Paulo fala muitas vezes da sabedoria deste mundo , que é, segundo ele, tolice ou loucura aos olhos de Deus (1Cor 3,19). O que é próprio da sabedoria deste mundo é ver todas as coisas a partir de baixo . Ela avalia toda a vida humana pelo prazer terreno que ela proporciona, pelos interesses materiais a defender, pelas satisfações que nela encontram a nossa ambiç

  A procriação é a finalidade natural do casamento. "Natural" quer dizer que a Natureza a realiza por si, independentemente da consciência e dos desejos dos cônjuges. A Igreja não quer que você fique pensando em procriação cada vez que faz amor. Só quer que você não impeça a Natureza de fazer o seu trabalho. Acima da finalidade natural existe a finalidade humana , que a Igreja define como amor e ajuda mútua. E do amor faz parte inerente o desejo e — segundo Sto. Tomás — o direito que cada cônjuge tem de (expressão dele) "se deleitar no corpo do outro". Acima da finalidade humana há uma finalidade espiritual , que consiste em cada um ajudar na santificação do outro e na salvação da sua alma. Não é nenhum bicho-de-sete-cabeças, pois não? Olavo de Carvalho                                      A ERA DOS MASTURBADORES Noticiando o sucesso de um filme recente sobre a invenção do vibrador eléctrico várias organizações feministas, secundadas pela grande media, defende

                                                                                          Espírito e personalidade                                                     OLAVO DE CARVALHO                           Diário do Comércio, 31 de janeiro de 2013 O espírito chega até nós somente através do pensamento , mas o pensamento, por si só, não o pode nem criar nem alcançar; o espírito é a verdade do pensado, verdade essa que, por definição, está para além do pensamento, mesmo quando este cria o seu próprio objecto. Quando, por exemplo, criamos mentalmente um triângulo, este já traz em si todas as suas propriedades geométricas que o pensamento, nesse instante, ainda ignora por completo; e quando, através do pensamento, as tivermos descoberto uma a uma, ao longo do tempo, teremos de confessar que elas já estavam no triângulo mesmo antes que as apreendêssemos; e, mesmo quando apreendemos uma só dessas propriedades geométricas, apreendemos algo que já estava no triângulo e antes de

                                   Retrato da mãe do pai da mãe da minha mãe por Carlos Reis, 1897                For Ever Young, don´t Wanna be For Ever Young   “Há um lado humano na obsessão moderna com a juventude, pois esta sempre foi entendida como algo desejável. A velhice aproxima-se de nós como uma ameaça de destruição definitiva; e, esse facto, talvez, explique o mundo moderno, um mundo que quer tão terrivelmente ser jovem que já está na sua segunda infância. Com efeito, se os homens neste mundo não conseguem ver para além dos limites do material, então, a seus olhos, a velhice é uma coisa horrível, um inimigo implacável que afasta irrevogavelmente o ser humano individual do mundo da realidade. Mas se os nossos olhos se erguerem, para além dos limites da natureza, para as extensões ilimitadas da eternidade, então a maturidade não é algo a ser temido, mas a ser trabalhado com seriedade. Pois, nesse caso, a velhice não é a destruição da juventude, mas uma promessa de juventude

  TODOS CHAMADOS, TODOS ESCOLHIDOS? «A fórmula do Evangelho: “muitos são os chamados, poucos os escolhidos” (Mt 20,16), vale tanto para o chamamento à vida eterna como para o chamamento à perfeição. Todos estamos   chamados tanto a uma como a outra, segundo a vontade antecedente de Deus, e a todos nos são dadas as graças suficientes para conseguirmos ambas as coisas, se quisermos. Mas Deus não tem obrigação   de nos dar, nem de facto dá , a todos, graças infrustráveis que nos levem infalivelmente à salvação eterna e aos ápices da perfeição cristã. Deus não pode nem deve (se é lícito assim falar) salvar a todos, e muito menos está obrigado a elevar-nos ao ápice da perfeição, pelo inevitável absurdo e   grande imoralidade que disso decorreria. Porque, se corresponder à graça fosse o mesmo que não corresponder, se viver castamente fosse o mesmo que revolver-se em toda a espécie de imundices, se cumprir exactamente a lei de Deus fosse o mesmo que descumprir os seus mandamentos, etc., nes

  “Tinha-se estabelecido um conveniente acordo entre os mitos e as religiões multitudinárias do Império: cada grupo teria liberdade para desenvolver o respectivo culto, prestando apenas uma espécie de floreado oficial de agradecimento ao imperador – que era aliás tolerante - lançando-lhe de vez em quando algum incenso sob o título oficial de Divus . Naturalmente que tal situação não levantava qualquer dificuldade; ou antes, só algum tempo depois o mundo se apercebeu que tinha havido uma ou outra dificuldade trivial. É que os membros de uma seita, ou talvez fosse uma sociedade secreta do oriente, tinham feito uma cena qualquer, ninguém percebeu bem porquê. O incidente repetiu-se uma ou duas vezes, e começou a suscitar uma irritação que não era proporcional ao respectivo significado. O problema não estava propriamente no que esses provincianos afirmavam; embora, o que eles afirmavam fosse, evidentemente, bastante bizarro. Diziam que Deus tinha morrido e que eles próprios o tinham visto m